اضغط Install Now في صفحة التحميل

 

الرابع
 
اشترك في مجموعة الصافنات الدعوية البريدية
بريـدك الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة


<< آخر المشاركات >>

         :: نـــــــداء عــــــــاجل !! (آخر رد :ابن تاشفين)       :: :: جديد الماهر نت :: (آخر رد :الماهر نت)       :: ۝۝هزة وعزة في أرض غزة ۝۝للشيخ المنجد جزاه الله خيرا ۝۝ (آخر رد :قصّاص)       :: احكام الصلاة لأهل غزة تحت القصف والحصار (آخر رد :زاد الإعلامي)       :: تــراويـــح الشيخ / ناصـــــر القطامــــى (آخر رد :الماهر نت)       :: " دعاني صديقي .. فقلت له !! " (آخر رد :سفير الفضيلة)       :: بدي مواقع upload (آخر رد :الماهر نت)       :: بدي مواقع upload (آخر رد :الماهر نت)       :: بالصورة شرح اداةالإنهاء لمشكلة تعليق المتصفح والنظام (آخر رد :الماهر نت)       :: الإيمـان بالقـدر..} (آخر رد :الماهر نت)       :: اروع الكلمات (آخر رد :الماهر نت)       :: مجموعة مميزة من المواقع الاسلامية المفيده (آخر رد :النصوح..)      


العودة   شبكة الصّافنات الدعوية > ¨°o.O ( ..^ المنتديات الإسلامية ^.. ) O.o°¨ > منتدى القرآن الكريم > ( ركن سبب النزول )

 
 
أدوات الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 13/06/08, 11 :36 11:36:10 PM
شذا غير متواجد حالياً
صافن مبتديء
 




قوة التمثيل: 0 شذا is on a distinguished road
افتراضي آية الدين

معنى آية الدين وكيفية التوثيق

أولا: ما هو المقصود بالآية (281)، من سورة البقرة، آية المداينة؟ ثانيا: هل المقصود بها فى هذه الأيام القرض الحسن المذكور في الآية الكريمة، وما هي الشروط الصحيحة لكتابة إيصال الأمانة المتعارف عليه هذه الأيام؟ وبارك الله فيكم، وجعلكم زخراً للإسلام والمسلمين.

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالكلام عن تفسير آية الدين طويل، حيث إنها تحتوي على ثلاثين حكماً، كما قاله خويز منداد في ما حكاه عنه القرطبي، والمقصود منها على الإجمال: هو التوثيق للمعاملات والمداينات بالكتابة والإشهاد.
وأما عن قول السائل: هل المقصود بها القرض الحسن؟ فجوابه: أن القرض الحسن داخل في الآية، قال القرطبي في التفسير: قال ابن عباس هذه الآية نزلت في السلم خاصة، معناه أن سلم أهل المدينة كان سبب الآية، ثم هي تتناول جميع المداينات إجماعاً. انتهى.
وأما عن قول السائل: ما هي الشروط الصحيحة لكتابة إيصال الأمانة....؟ فجوابه: أن الكتابة والإشهاد المذكورين في الآية مستحبان وليسا بواجبين، وليس هناك شروط لا يصح الإيصال إلا بكتابتها، ولكن ينبغي أن يحتوى الإيصال على الآتي:
- ذكر الدائن وذكر المدين وإثبات توقيع كل واحد منهما.
- ذكر المبلغ أو الشيء الذي كان الدين عوضا عنه مع التحديد بالأوصاف.
- ذكر الأجل والمكان الذي يتم فيه السداد.
- حضور اثنين من الشهود فأكثر وإثبات شهادتهم، ولمزيد من الفائدة راجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 14532، 18198، 22632.
والله أعلم.

 

 

رد باقتباس
 


مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)
 
أدوات الموضوع
أنماط العرض

قواعد المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة
لا تستطيع كتابة ردود جديدة
لا تستطيع إرفاق مرفقات في مشاركاتك
لا تستطيع تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل
الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
شرح آية الدين :: كامله :: زلال ( ركن التفسير ) 15 30/11/08 08 :56 08:56:08 PM
سلسة عظماء في التاريخ ,, { محمد الفاتح } الأصدار الثاني ,, زلال منتدى قصص وحكايات 5 31/08/08 02 :35 02:35:40 PM
تاريخ الاسلام من بداية الاسلام حتى نهاية الخلافة الاسلامية زلال منتدى قصص وحكايات 5 31/08/08 02 :19 02:19:56 PM
الإسلام في مواجهة الحداثة الشاملة"..دراسة للدكتور ناصر الدين الأسد شذا منتدى العقيدة الإسلامية 0 31/05/08 11 :06 11:06:17 PM
سلسلة عظماء في التاريخ ,, { قطز [سيف الدين] } الإصدار الثالث ,, زلال منتدى قصص وحكايات 4 08/11/07 10 :18 10:18:27 PM


الساعة الآن حسب توقيت مكة المكرمة : 



 
تصميم وتطوير